「「語りたいことが身のうちにあふれているのに、
言葉の使い方がわからない。
そうなって初めて、
その言葉を習得すればいいのだ」」
http://t.co/mqEsyr5
posted at 16:33:42
「ものすごい機械を陸揚げしている。
どんな最新兵器だろうと日本の兵士がこっそり見に行ったら、
アイスクリームの製造器だった。
ここまで兵站を重視する国には勝てないと、
一瞬で悟ったとその光景を見た兵士は戦後述懐しています。」
http://t.co/y55gCBH
posted at 17:05:19
初めから入ったって，
途中から入ったっていいのだ。
そこで遊べればいいのだ。
posted at 21:01:41
「もし「力」が伸びているなら、
それは今の生き方が正しいということですし、
「力」が落ちていれば、
それは今の生き方のどこかに問題があるということです。 」
http://t.co/muNmiYL
posted at 16:40:10
なるべく時間をかけないことを目標にしているけれど，
どうしても時間がかかってしまうことは多々ある。
そういうときに，どこまで冷静に粘れるか。
どこかでさっとモードを切り替えることができれば素敵。
戦争末期のように体力を擦り減らしてまで
ずるずると引きずることがいちばんよくないと思われる。
posted at 00:18:51
手が届きそうなときは、
自然にそのことを想像して、
チャレンジしてみたくなっている。
自分を鼓舞しないと始められないときは、
まだまだ無理をしているということなんだろう。
無理せんと得られないこともありますが。
posted at 19:18:57
始めから順番に入っていくという方法もあるけれど，
終わりから遡っていくという方法もある。
途中のページから入って，
知ったかぶりをしながら読んでいく方法もあるし，
少し読んでほうっておく方法もある。
歴史とは，人生とは，
その様々によって形づくられている。
posted at 02:08:01
「ふ」号作戦の「ふ」は，
「風船爆弾」の「ふ」かあ。
風船爆弾がゆっくりと海上から飛び立つときの姿は，
とても人殺しの兵器には見えなかっただろうな。
posted at 15:09:45
同時代が歴史になってしまえば，
始めから，背景から順番に
読みこんでいくことができるけれど，
それができるのは後世に生きる人間の特権であって，
同時代を生きていた人々は，
否応なくその渦のなかに巻き込まれていた。
何も分からないままページの途中を開くように。
posted at 02:10:31
RT @han_org: なんかいしいひさいちが
ののちゃんの先生に語らせた名言があったよね。ってこれだ。
http://t.co/ya8TMeu
posted at 03:22:49
不器用なからだ、器用なこころ。
posted at 19:51:21
どんなに長い人生も、一時間で語ることができるし、
どんなに短い人生も、一時間で語ることはできない。
posted at 21:20:16
気分を大事にしながら、
気分を自由にコントロールできたらいい。
たとえ理性や意思が強くなくても、
ちょっとした工夫で気分を動かすことができると思う。
韓流ドラマのように、気分のパターンを増やしていく。
posted at 14:47:45
現実があるから超現実がある。
posted at 18:52:15
一歩外にでると、
豊穣なイメージが視覚を包む。
自分の状態とは関わりなく、
世界は鮮やかに呼吸を続けている。
それを歓べるような感性でいたい。
posted at 17:38:52
戦後昭和と、戦前昭和を、
同じような気分で眺めてはいけないのだろうな。
そこには、短いとはいえ巨大な断絶があったし、
その断絶と無関係でありえた人は、
ほとんどいなかった。
posted at 17:54:15
歴史があって現在があるのではなくて、
現在があってそこから遡るかたちで歴史が姿を顕す。
現在が変わるたびに、歴史も動いていく。
「歴史的現在」に立つとは、
そこから見えていた
過去・未来を見渡すことなのかもしれない。
posted at 18:15:42
いちばん近くて、いちばん遠い。
posted at 20:54:28
描くと描けないことが分かる。
描けないことが分かると描くためによく見ようとする。
よく見ようするうちに対象との距離が縮まっていく。
そうやって広がっていく，ことを願う。
posted at 16:50:04
やりはじめなければ，
できないことがわからない。
できるためにやるのではなくて，
できないことがしるためにはじめる。
そうやって穴をひろげているうちに，
自然に水が流れ落ちてくる，ことを願う。
posted at 16:52:39
気分に流されたくはないけれど，
気分ほど大事にしたい。
posted at 19:26:01
筋肉ではなく、
神経に働きかける自分なりの
トレーニング方法を見つけられたらな。
筋肉への働きかけは、早晩行き詰まる。
posted at 17:32:29
「整える」ためには，
散らかっていなければならない。
あらかじめ整っているものを
それ以上整えるのはつまらない。
いちばん整えがいがあるものは，
「いったん整えてもまたすぐ散らかってしまうもの」
だと思う。
心や部屋や，頭髪や。。
posted at 01:39:37
部屋も心も，
自分から散らかそうと
思っているわけではなくて，
生活しているうちにいつのまにか
散らかって乱雑になっている。
それを軽減するためには，
一回リセットして終了ではなく，
何度も何度も，
繰り返し整えることが必要になる。
それをたぶん，古人は「基本」と呼んだのかな。
posted at 01:45:48
大相撲が深いんじゃなくて，
人間の身体が深いんだった。
posted at 19:47:43
箱根駅伝で
「山の神」「新・山の神」
と言われた福島県出身の二人は，
たぶんほかの走者とはまったく違った感覚で，
坂道を走っているのだろうな。
山登りが始まるときに，
ほとんど気合いをいれることなく
入っていけるのではなかろか。
posted at 00:23:06
身体のノイズが少なくなれば、
世の中のノイズに耳を傾ける余裕が生まれてくる。
posted at 02:39:04
どんなに足腰に力を備えた巨人でも、
バランスが崩れればいとも簡単に倒れる。
けれど力をもたない痩せ蛙でも、
バランスが崩れなければ倒れない。
重力と仲良く。
posted at 18:12:21
イチローの背面キャッチって、
つまり「可能性」や「想像力」のことなのかな。
posted at 20:39:29
肩に力が入ることは止めようがないから、
肩に力が入っていることを
察知する能力を鍛えてみたいと欲す。
posted at 20:46:51
がむしゃらにやらないことは，
がむしゃらにやることよりむつかしい。
posted at 00:58:06
「指先のコントロールを支えているのは，
実は肩や背中，腰などの大きな筋肉であり，
それが安定するほど，細かな筋肉をより柔軟に動かせる」
（米ピアニスト フライシャー 100109 朝日）
posted at 01:02:58
鉄は熱いうちに打つ。
いったん冷えたらまた熱くする。
そのための方法をいくつも持ちたい。
posted at 17:49:43
触れる前に、触れている。
イメージのなかで、触れている。
posted at 17:54:40
こころを開くのが「知的生活」，
こころをほぐすのが「詩的生活」。
やっぱイトイさんのことばは響く。
posted at 16:53:43
「たとえば，すべて「過ぎる」状態には注意を要する。
親切すぎる，ていねいすぎる，
熱心すぎるといったばあい，
それと反対の心にたいする反動形成ではないかと，
一応注意して観察した方が無難である」
（池見酉次郎著『自己分析』より）
posted at 16:57:36
待っていたらきりがない。
でも，どうしても，
待ちつづけなければならないものがある。
そのために，立ち去りつづける。
posted at 16:58:57
ポリフォニック・ラブ
posted at 00:29:41
「優れた作家が書いているのは、もはや、生き物だ。」
http://t.co/SFcqZdde
posted at 16:24:58
３分診療という「遠回り」
posted at 19:11:25
リニアを走らせてノンリニアに至る。
posted at 20:48:43
「とろかす」ってすごい表現だなあ。
posted at 01:26:28
一握りの「選ばれし者」は，
出世が早いぶんだけ，
人よりも多くの荷物を背負わなければならない。
『ロード・ナンバーワン』で，
平壌での地獄の撤退戦からなんとか帰還したのち，
自責の念から発狂してしまう主人公の姿を見ていて，
そんなことを感じた。
その荷物の重さを理解することはできないけれど。
posted at 18:15:19
水のなかで暮らす生き物は、
水が大気であり、環境のすべてである。
人間が陸上ですることを、
彼らはすべて水のなかで営んでいる。
そんなことを想いながら泳いでいた。
プールには人間しかいないけれど。
posted at 20:20:22
